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  • 敦煌壁画中的金刚经变研究

      ⑥离相绝灭分第十四  1.歌利王支解忍辱仙人  2.如人入暗,如人有目  3.读诵《金刚经》  2.说法图右侧,即经变右上角,画一佛,立,一手持钵,后随一弟子,乘彩云,自天空飘游而下,至一城前...则周魏各分。唐梵不亏,则贞观最备。至于文约义著,当根赴缘。书写盛于寰区,诵周于道俗者,期惟《舍卫国》乎。”  《金刚经》是以须菩提与释迦牟尼佛问答的形式展开的,全经5000余字,27问答。其基本思想...

    贺世哲

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  • 佛教在构建和谐世界中的作用

    杀、不盗、不(邪)淫、不妄语、不饮酒。五戒修身,防止过失和不犯错误,使自己身心有了规范,向善的方向发展。其中,“不妄语”一条,要求人们诚实守信,不说谎话。佛教还有“十善”之说,即出家僧侣与在家居士...两个事物的对立状态、远离有无、断常等对立见解,这被认为是认识事物的中正之道,也被认为是反映事物的实相,即最高真理。在修上,远离苦行与快乐两端的不苦不乐中道,被视为正确的道路,坚持中道必得解脱,由此也...

    汪祖民

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  • 佛教戒律学:第十三章 戒行论

    云:“欲见佛性,证大涅槃,必须深心修净戒。若是经而毁净戒,是魔眷属,非我弟子,我亦不听是经。”《华严经》有偈言:“戒是无上菩萨本,应当具足净戒。若能坚持于禁戒,则是如来所赞叹。”《大智度论》...事情呢?但如此怀疑是大不对的。我劝诸诸位应好好地,镇静地在此沙弥戒比丘戒才是!虽不得戒,亦能种植善根,兼学种种威仪,岂不是好;又若想将来学律,必先沙弥比丘戒。否则以学律,必他人的高证明。”(3...

    劳政武

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  • 慧远大师——西方净土的早期信仰者

    参加过许多部佛经的翻译工作。曾从支谶的弟子支亮就学。东汉末年,避乱至吴,为孙权所器重,拜为博士。赤乌四年(公元二四一年),支谦隐居山中,从沙门竺法兰五戒。据《出三藏记集》载,他译经达三十六部四十八卷...净土。弥陀净土的传播以东汉末年支娄迦谶、竺佛朔共译《般舟三昧经》为嚆矢。   该经宣扬依专念之法即可往生西方阿弥陀佛国。如经载:“当何等法生阿弥陀佛国?尔时,阿弥陀佛语是菩萨言:‘欲来生我国者,常...

    谢路军

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  • 佛学问答--

    戒问:受戒者万一犯戒之时,要用什么办法?(庄庆贤) 答:向得戒师或法师,发露忏悔,哀求重为宜。 问:谈恋爱是否算邪淫?(杨德荣) 答:未订婚者,专对一人,以礼貌求偶,而不及乱,世法所许,自不曰...素食为合法。“无素食信者”一语,当系未有素食信心者之意?不受杀戒,而不素食,可暂方便,如不杀,便是已生信心矣,自然可以请,但后贵能耳。 问:受戒者无意杀害虫类(蚊蝇蜘蛛等等)有犯戒否?犯戒之...

    佚名

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  • 堪萨师公著作《遍益明镜》之4

    令自己得到安乐,就应当珍爱自己所的学处。 堪萨师公著作《遍益明镜》之6未出家受戒而身披出家衣也有罪过: 《极爱比丘经》中:“若人自欺诳,未住出家戒,而善逝幢,外貌徒相似,谓我为比丘,如狂象豁鼻,孕妇饮酸酵,此人一日中,罪种极无量,当来必自,种种诸损害。若不住学处,而善逝幢,于其刹那间,失色住俗家,有貌无学处,此人为一切,世间所不爱,皆共诃讥嫌。譬如良材木,而常生枝节,其人徒貌久,极增...

    堪萨师公

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  • 圣一老法师宣讲佛法的要义

    。所以我们不随烦恼作业,那就是佛的戒了。 很多人都说:什么叫做戒啊?我们不须要受戒。你若不受戒,就会作业了。出家的目的是要了生死,不作生死的业,所以出家人的戒律特别多;在家居士就怕失人身,因此有...诸佛所护念经。舍利弗。若有善男子。善女人。闻是经受者。及闻诸佛名者。是诸善男子。善女人。皆为一切诸佛之所护念。皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。”闻是经,这个经是法宝啊!听到这个净土的法门来特,叫做闻...

    佚名

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  • 水陆法会小考

    乃至七日,依法修治坛场读诵,一切灾难自然消灭不能为害。该炽盛光法从唐末到宋初曾广泛流传。根据《宋高僧传》卷三十记载,以唱导知名的后唐灵州广福寺无迹(843—925)曾被唐恒夫迎为家僧。其后懿宗去世,...至心受、读诵炽盛光大威德陀罗尼,则可消灭一切灾难。并可顺利成就八万种吉祥事。  第三、拣众清净  须拣选精通律范、定慧兼修的僧人入道场(旧行清净)。入道场后须威仪严肃,不得担心衣食沐浴等事,不得因...

    牧由谛亮

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  • 法国梅村:佛教对21世纪的响应:西方弘法经验谈

    ,令他们学会体谅他人、其他动植物,甚或矿石,不再予以伤害。在成年人接受五种觉醒修习的那个星期初,小孩子会在父母、朋友及僧团面前正式皈依三宝及“两种承诺”。   唱歌的修习是我们团体中既重要又开心...我们是否有空间给净土?我们相信:“苦难无可避免,但内心是否痛苦则是可以选择的。”   这种理解对社会大众的行动很有帮助。日常生活中,人们会碰上很多困难,但是一旦返回内在的修,觉观呼吸,便能进入清新...

    梅村

    |佛教|弘法|教育|

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  • 年龙父母《佛子行三十七颂讲记》(六)

    戒当然很重要,戒律就像走向解脱道的双脚一样,没有脚谁都走不了,没有戒律而求解脱那是根本不可能的。因此,对各种戒律自己心中都应该如理的,这样才好。   有一些人讲,我们自己看到这一切...阿底峡尊者他们所说的,“倘若没有一种真实禅定来摄的话,就没有一种生起胜观的基础;那么,摧毁烦恼就是不可能的了。”因此,我们要经常来修习心专注一处的这种禅定;这可以使一切有漏...

    年龙上师

    佛子行

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